\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0![\"](\"https:\/\/www.al-adab.com\/ahmad\/ar\/images\/2017\/Colloque-Universite_Libanaise.png\")
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L’intervention:\u00a0<\/strong><\/p>\n L’appel au boycott des\u00a0institutions<\/a>\u00a0universitaires et culturelles isra\u00e9liennes lanc\u00e9 par le Comit\u00e9 National Palestinien\u00a0(BNC: qui regroupe toutes les tranches de la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne, y compris 170 associations civiles), par la Campagne Palestinienne pour le Boycott Culturel d’Isra\u00ebl (PACBI) et par la campagne internationale \u00abBoycott, D\u00e9sinvestissement et Sanctions\u00bb (BDS),\u00a0 se base sur le fait que ces institutions sont complices du syst\u00e8me d\u2019oppression isra\u00e9lien qui refuse de reconna\u00eetre les droits fondamentaux des Palestiniens, et notamment la libert\u00e9 de mouvements et d\u2019expression.<\/p>\n Est-ce que la culture n\u2019est pas au-dessus de la politique? Les institutions culturelles, parmi elles notamment les universit\u00e9s, les compagnies d\u2019art, les groupes musicaux, les organisations cin\u00e9matographiques, les syndicats d\u2019auteurs et les festivals, font partie int\u00e9grante d\u2019un \u00e9chafaudage id\u00e9ologique et institutionnel du r\u00e9gime isra\u00e9lien d\u2019occupation, de colonialisme et d\u2019apartheid contre le peuple palestinien. Les institutions culturelles isra\u00e9liennes se sont clairement impliqu\u00e9es dans le soutien, la justification et le blanchiment de l\u2019occupation par Isra\u00ebl.<\/p>\n L’appel au boycott vise les institutions aussi bien que les travailleurs culturels isra\u00e9liens qui re\u00e7oivent un financement de l\u2019\u00e9tat pour couvrir le co\u00fbt de leur participation \u00e0 des \u00e9v\u00e8nements internationaux – ou le co\u00fbt de leurs produits culturels, alors ils sont tenus de contribuer \u00e0 l\u2019effort officiel de propagande d\u2019Isra\u00ebl. \u00c0 cette fin, ils signent\u00a0un contrat<\/a>\u00a0avec le minist\u00e8re des Affaires Etrang\u00e8res Isra\u00e9lien qui les engage \u00ab\u00e0 promouvoir les int\u00e9r\u00eats politiques de l\u2019\u00e9tat d\u2019Isra\u00ebl au moyen de la culture et de l\u2019art, notamment en contribuant \u00e0 cr\u00e9er une image positive pour Isra\u00ebl\u00bb. Ainsi le boycott culturel exprime le refus de la complicit\u00e9 des institutions, des acad\u00e9miciens et des artistes isra\u00e9liens dans une structure politique oppressive.<\/p>\n Les militants \u00abanti-boycott\u00bb disent souvent que cette approche n\u2019a pas de sens aux vues des nombreux artistes isra\u00e9liens\/produits\/institutions qui sont critiques de leurs gouvernements. Le boycott culturel se base \u00e9galement sur la d\u00e9finition, accept\u00e9e internationalement, de la libert\u00e9 d\u2019expression, telle que stipul\u00e9e au Pacte international des\u00a0Nations-Unies<\/a>\u00a0relatif aux droits civils et politiques qui stipule (Article 29\/2<\/a>): Si quelqu\u2019un emp\u00eache vraiment l\u2019\u00e9change libre d\u2019id\u00e9es, c\u2019est l\u2019\u00e9tat d\u2019Isra\u00ebl, qui cherche syst\u00e9matiquement \u00e0 d\u00e9truire la culture palestinienne. Il y a des exemples \u00e9vidents, comme l\u2019arr\u00eat des subventions et l\u2019intimidation des produits culturels palestiniens \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019Isra\u00ebl. Mais il y a aussi des injustices plus circonstancielles, comme les diff\u00e9rentes mani\u00e8res qu\u2019Isra\u00ebl a de limiter les d\u00e9placements des Palestiniens, d\u2019entraver leur acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et de supprimer l\u2019histoire culturelle palestinienne. Au Liban, Isra\u00ebl \u00e9voque une longue occupation du sud-Liban, des assassinats, des bombardements massifs et meurtriers et des survols ill\u00e9gaux de l’aviation isra\u00e9lienne; Isra\u00ebl est toujours un ennemi qui menace notre pays. Ainsi notre appel au boycott nous concerne \u00e9tant des libanais autant que des humains. Pour certains m\u00e9dias la libert\u00e9 d\u2019expression y affronterait la censure d\u2019un \u00e9tat (vue la loi), un Liban ouvert au monde, repr\u00e9sent\u00e9s par ses artistes, y m\u00e8nerait une lutte contre les obscurantistes, comme \u00abl\u2019art n\u2019ayant pas de fronti\u00e8res\u00bb. Cet argument peut sembler cependant bien \u00e9trange, pour qui conna\u00eet sans na\u00efvet\u00e9 l\u2019architecture de l\u2019occupation isra\u00e9lienne. Les Palestiniens des territoires occup\u00e9s qui se rendent au Liban, par exemple, \u00e0 l\u2019invitation des centres de recherches, d\u2019associations ou d\u2019universit\u00e9s libanaises sont toujours susceptibles d\u2019\u00eatre interrog\u00e9s et appr\u00e9hend\u00e9s par l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne \u00e0 leur retour (Ex: Mohamad Bakri, 14 Septembre 2017), la culture en Isra\u00ebl est alors ins\u00e9parable de la politique, cela fait rarement l\u2019actualit\u00e9, pourtant \u00abL\u2019affaire Ziad Doueiri\u00bb (10 Septembre 2017) qui s’est \u00e9clat\u00e9e lors de son retour au Liban pour l’exposition de son film \u00abL\u2019attaque\u00bb, a par contre \u00e9t\u00e9 bien plus m\u00e9diatis\u00e9e.<\/p>\n Doueiri a demand\u00e9 qu’il soit trait\u00e9 comme \u00e9tant un cin\u00e9aste, alors que son film en question est politique (les attentats contre les isra\u00e9liens), le sujet de son film n’\u00e9tait pas notre affaire principale, notre affaire \u00e9tait la normalisation, pourtant je l’\u00e9voque l\u00e0 comme un exemple de manipulation de l’art pour des buts politiques.<\/p>\n Malgr\u00e9 ces voix \u00abanti-boycott\u00bb, on voit que beaucoup de libanais supportent l’appel au boycott, cet \u00e9t\u00e9 \u00e0 titre d’exemple, des artistes Libanais, se sont \u00a0retir\u00e9s d\u2019un salon dans une ville arabe \u00abisra\u00e9lienne\u00bb-Sakhnine. Les artistes, dont les \u0153uvres devaient \u00eatre expos\u00e9es \u00e0 la\u00a0Troisi\u00e8me Biennale M\u00e9diterran\u00e9enne<\/a>, sont Walid Raad et Akram Zaatari. Ils ont dit qu\u2019ils ont d\u00e9couvert accidentellement que leurs \u0153uvres seraient pr\u00e9sent\u00e9es dans une exposition isra\u00e9lienne, alors ils ont imm\u00e9diatement contact\u00e9 le directeur de la FRAC (un mus\u00e9e d\u2019art contemporain en France), lui demandant de retirer leurs \u0153uvres de la biennale. Ils ont ajout\u00e9 que la FRAC a l\u2019autorisation g\u00e9n\u00e9rale de pr\u00eater \u00e0 d\u2019autres les \u0153uvres des artistes, mais en tant qu\u2019artiste libanais, ils ne peuvent pas exposer leurs \u0153uvres en Isra\u00ebl.<\/p>\n Le BDS international a remport\u00e9 \u00e9galement de nombreuses victoires culturelles importantes au fil des ans dans plusieurs pays europ\u00e9ens et am\u00e9ricains.<\/p>\n Depuis 2004 \u2013 2005, des centaines d\u2019artistes et de personnalit\u00e9s culturelles du monde entier ont respect\u00e9 l\u2019appel\u00a0au boycott culturel de l’\u00e9tat colonial, je cite \u00e0 titre d’exemple: le physicien et le cosmologue Stephen Hawking, les \u00e9crivains Alice Walker et Naomi Klein, le chanteur Roger Waters, le cin\u00e9aste Ken Loach, … Ces appels internationaux sont lanc\u00e9s en solidarit\u00e9 avec la campagne de la soci\u00e9t\u00e9 civile palestinienne pour les Boycotts, D\u00e9sinvestissements et Sanctions (BDS) contre Isra\u00ebl jusqu\u2019\u00e0 ce que celui-ci se conforme au droit international et aux principes des droits de l\u2019homme, et cet appel mondial s\u2019inspire des succ\u00e8s des boycotts similaires durant le mouvement anti-apartheid en\u00a0Afrique du Sud<\/a>\u00a0qui avaient eu lieu pendant les ann\u00e9es 80.<\/p>\n Ce boycott acad\u00e9mique et culturel montre l\u2019existence d\u2019un bloc solide, critique, d\u2019universitaires et d’artistes qui ne sont plus dispos\u00e9s \u00e0 tol\u00e9rer d\u2019\u00eatre complices des violations d\u2019Isra\u00ebl du droit international et des droits de l\u2019homme.<\/p>\n
\nAvant de d\u00e9plier cela davantage, il est vital de comprendre qu\u2019Isra\u00ebl a d\u00e9j\u00e0 \u00abpolitis\u00e9\u00bb la culture, plus particuli\u00e8rement, mobilis\u00e9 la culture au service de redorer l\u2019image de son r\u00e9gime d\u2019apartheid.<\/p>\n
\nEn fait, la raison explicite de ce financement est d\u2019utiliser la culture afin de distraire le monde des brutalit\u00e9s de l\u2019occupation. Et ceci n\u2019est pas une th\u00e9orie du complot, Isra\u00ebl l\u2019admet. Ils ont cr\u00e9\u00e9 le bureau de la \u00abBrand Israel<\/a>\u00bb en 2005 avec cet objectif.<\/p>\n
\nCependant cet art \u00abcritique\u00bb n\u2019est pas une partie n\u00e9gligeable de la campagne de propagande de la Brand Isra\u00ebl, il en est le centre. Isra\u00ebl d\u00e9sire activement que les citoyens \u00e9tatsuniens imaginent qu\u2019il est un endroit o\u00f9 les id\u00e9es sont exprim\u00e9es librement.<\/p>\n
\n\u00abDans l\u2019exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libert\u00e9s, chacun n\u2019est soumis qu\u2019aux limitations \u00e9tablies par la loi exclusivement en vue d\u2019assurer la reconnaissance et le respect des droits et libert\u00e9s d\u2019autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l\u2019ordre public et du bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9ral dans une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique.\u00bb<\/p>\n
\nAu cours de la Nakba de 1948, la \u00abcatastrophe\u00bb, quelque\u00a080\u00a0000 livres<\/a>\u00a0des biblioth\u00e8ques palestiniennes priv\u00e9es furent pill\u00e9s. Au moins\u00a06000<\/a>\u00a0d\u2019entre eux restent \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale d\u2019Isra\u00ebl.
\nEt cela continue ainsi, en 2009, la Ligue Arabe et l\u2019UNESCO ont choisi J\u00e9rusalem comme capitale de la culture arabe de l\u2019ann\u00e9e. Isra\u00ebl\u00a0 a\u00a0interdit<\/a>\u00a0toutes les manifestations culturelles li\u00e9es aux c\u00e9l\u00e9brations.<\/p>\n
\nCependant l’appel au boycott culturel au Liban n’est pas toujours \u00e9vident, une pol\u00e9mique s’\u00e9clate dans beaucoup des cas, comme dans le cas de\u00a0l’\u00e9vitement de la visite d’une chanteuse qui a glorifi\u00e9 Isra\u00ebl lors de son 60e<\/sup>\u00a0anniversaire \u00abLara Fabien\u00bb, ou de la diffusion d’un film (Wonder Women) dont l’actrice principale \u00abGal Gadot\u00bb est une isra\u00e9lienne engag\u00e9e dans l’arm\u00e9e sioniste, ou de la censure d’un livre \u00e9crit par un isra\u00e9lien (Une br\u00e8ve \u00a0histoire de l’humanit\u00e9-\u00a0De Yuval Noah Harari).
\nCependant le cas de Ziad Doueiri \u00e9tait l’affaire la plus pol\u00e9mique. Cette affaire a commenc\u00e9 en 2013 lorsque son film \u00abL\u2019attentat\u00bb, adapt\u00e9 d\u2019un ouvrage de l\u2019\u00e9crivain alg\u00e9rien \u00abYasmina Khadra\u00bb, a \u00e9t\u00e9 interdit de diffusion au Liban et dans les pays arabes suite \u00e0 une campagne \u00abanti-normalisation\u00bb. \u00abL\u2019Attentat\u00bb\u00a0a \u00e9t\u00e9 en partie film\u00e9 en Isra\u00ebl, o\u00f9 le r\u00e9alisateur et son \u00e9quipe se sont rendus \u00e0 l\u2019\u00e9poque pendant 11 mois et ils ont\u00a0 collabor\u00e9 avec les autorit\u00e9s, des acteurs et des cin\u00e9matographes isra\u00e9liens.
\nUn r\u00e9alisateur palestinien des Territoires occup\u00e9s n\u2019a pas le choix, pour filmer, se d\u00e9placer, se mouvoir dans l\u2019espace, mais un r\u00e9alisateur libanais a le choix: d\u2019aller ou de ne pas aller en Isra\u00ebl. Il y a le choix, ou non,\u00a0 de demander des autorisations de filmer \u00e0 des autorit\u00e9s isra\u00e9liennes qui interdisent si facilement \u00e0 un r\u00e9alisateur palestinien de se d\u00e9placer.
\nLa visite de Ziad Doueiri en Isra\u00ebl brise l’appel international au boycott (BDS), la loi de boycott de 1955 et l\u2019article 285 du code p\u00e9nal libanais, \u00e9dict\u00e9 en 1964, qui p\u00e9nalisent tout citoyen libanais ou tout ressortissant d\u2019un \u00e9tat arabe r\u00e9sidant au Liban qui serait entr\u00e9 en \u00abterritoire ennemi (notamment Isra\u00ebl)\u00bb sans l\u2019accord du gouvernement libanais.<\/p>\n
\nNotons que le cin\u00e9aste Ken Loach a fait r\u00e9cemment\u00a0don<\/a>\u00a0des recettes de son dernier film sorti cet automne \u00abMe, Daniel Blake\u00bb, qui a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 en Isra\u00ebl contre sa volont\u00e9, au mouvement BDS.
\nJe cite \u00e9galement quelques exemples de boycott acad\u00e9mique et culturels:
\n– pr\u00e8s d\u2019un millier d\u2019artistes du Royaume-Uni ont\u00a0sign\u00e9<\/a>\u00a0un\u00a0engagement<\/a>\u00a0de soutien au boycott culturel,
\n– 350\u00a0universitaires<\/a>\u00a0de plus de 50 universit\u00e9s et instituts de recherche italiens, plus de 500 universitaires du Royaume-Uni, 450 de Belgique, 200 d\u2019Afrique du Sud, 200 professeurs et chercheurs br\u00e9siliens\u00a0et 120 d\u2019Irlande; ont sign\u00e9\u00a0une promesse<\/a>\u00a0d\u2019engagement \u00e0 boycotter les institutions acad\u00e9miques isra\u00e9liennes.
\n– La campagne am\u00e9ricaine pour les droits des Palestiniens (USCPR) a publi\u00e9 une compilation des victoires du BDS, qui \u00e9num\u00e8re les multiples r\u00e9solutions de d\u00e9sinvestissement des\u00a0campus<\/a>, les grandes\u00a0associations acad\u00e9miques<\/a>\u00a0et universitaires approuvant le BDS, et les divers boycotts culturels. Je cite:\u00a0les doctorants de \u00a0CUNY<\/a>\u00a0Graduate Students (New York), le corps enseignant de\u00a0l\u2019universit\u00e9 de Boston<\/a>, l\u2019Association am\u00e9ricaine d\u2019anthropologie, l\u2019Association nationale des \u00e9tudes f\u00e9ministes, l\u2019Association d\u2019\u00e9tudes am\u00e9ricaines, l\u2019Association pour la litt\u00e9rature africaine, l\u2019Association des \u00e9tudes asiatiques et am\u00e9ricaines, l\u2019Association pour la sociologie humaniste, l\u2019Association des \u00e9tudes ethniques critiques, l\u2019Association nationale des \u00e9tudes des Chicanas et Chicanos, l\u2019Association des \u00e9tudes am\u00e9rindiennes et indig\u00e8nes, et l\u2019Association des \u00e9tudes sur la paix et la justice.<\/p>\n